2025年关于百合花的古诗
关于 2025 年与百合花相关的古诗,目前公开的权威资料中尚未出现新发现的古代文献或突破性研究成果。不过,结合 2025 年的文化动态与历史积淀,我们可以从以下维度展开分析:
一、2025 年文化语境中的百合花意象

2025 年,百合花作为文化符号的传播呈现新趋势。故宫鼓浪屿外国文物馆举办的「龙与百合花的相遇 —— 康熙时期的中法宫廷交流」特展(2025 年 1 月 20 日至 7 月 20 日),通过 27 件故宫文物展现了百合花在中西文化交流中的象征意义。展览中,清代宫廷器物上的百合花图案与法国王室纹章形成对话,印证了陆游「更乞两丛香百合,老翁七十尚童心」(《窗前作小土山蓺兰及玉簪最后得香百合并种之》)中对百合花高洁品格的赞美,也呼应了萧察「接叶有多种,开花无异色」(《咏百合》)对其形态的精妙描摹。
此外,当代艺术家贾绍昌的个展《花间术语》(2025 年 4 月 12 日至 5 月 11 日)以百合花为核心意象,将传统水墨技法与现代构成理念结合,诠释了「室有花卉气自华」的东方美学。这种创作实践与宋代韩维「真葩固自异,美艳照华馆」(《百合花》)的审美传统形成跨时空共鸣,展现了百合花意象在当代艺术中的延续性。
二、历史经典中的百合花诗脉
尽管 2025 年未有新古诗发现,但历代文人对百合花的吟咏已形成深厚传统:
1. 南北朝至唐代:形神兼备的初兴
- 萧察《咏百合》:
「接叶有多种,开花无异色。含露或低垂,从风时偃抑。」
以白描手法勾勒百合花的自然形态,「无异色」强调其纯净特质,为后世咏百合诗奠定基调。 - 王勔《百合花赋》:
「荷春光之余照,托阳山之峻趾,比蓂荚之能连,引芝芳而自拟。」
赋予百合花祥瑞寓意,将其与蓂荚、灵芝并列,凸显其在古代文化中的特殊地位。
2. 宋代:人格化与哲理化
- 陆游《北窗偶题》:
「尔丛香百合,一架粉长春。堪笑龟堂老,欢然不记贫。」
以百合花的清香消解生活困顿,体现诗人「童心」与「忘忧」的精神境界。 - 苏轼《山丹》:
「堂前种山丹,错落玛瑙盘。」
以山丹(野生百合)的蓬勃生命力隐喻人生态度,与苏辙「乘秋种山丹,得雨生可喜」(《种山丹》)形成唱和。
3. 元明清:地域特色与世俗化
- 萨都剌《过高邮射阳湖杂咏九首・其八》:
「船头一束书,船后一壶酒。新栽数枝莲,旧种几丛韭。」
虽未直接提及百合,但其「莲韭共生」的田园意象与百合花的清雅气质相呼应。 - 李渔《闲情偶寄》:
「百合之妙,全在不设城府,任人采撷。」
将百合花的自然属性与儒家「君子不器」的人格理想结合,拓展了其文化内涵。
三、2025 年研究与传播的新视角
2025 年的学术动态显示,百合花的研究正从单一文学意象转向跨学科领域:
1. 植物学与文学的交叉
山西农业大学主办的第七届百合学术研讨会(2024 年 7 月)聚焦百合种质资源开发,学者们结合陆游「方兰移取遍中林,余地何妨种玉簪」(《窗前作小土山蓺兰及玉簪最后得香百合并种之》)的记载,探讨古代植物栽培技术对文学创作的影响。
2. 符号学与跨文化研究
光明网 2025 年 2 月 19 日发表的《令史学家们头疼的 “百合花”》指出,百合花在欧洲纹章学中的「三位一体」象征与中国「百年好合」寓意形成有趣对照,这种跨文化比较为解读古诗中的百合花意象提供了新维度。
3. 现代教育中的经典重构
2025 年 4 月出版的高中语文教案将茹志鹃《百合花》与古代诗词并置教学,通过对比「枣红底撒满白色百合花」的现代小说意象与「学染淡黄萱草色」(刘克庄《百合花》)的古典意境,引导学生理解文学传统的延续性。
四、延伸阅读:百合花古诗经典选录
以下为历代吟咏百合花的代表性诗作,可供深入研读:
诗作 | 作者 | 名句赏析 |
---|---|---|
《咏百合》 | 萧察 | 「含露或低垂,从风时偃抑」—— 动态描摹花姿之美。 |
《北窗偶题》 | 陆游 | 「堪笑龟堂老,欢然不记贫」—— 以花解忧的豁达。 |
《百合花》 | 韩维 | 「叶间鹅翅黄,蕊极银丝满」—— 色彩与形态的工笔。 |
《山丹》 | 苏轼 | 「堂前种山丹,错落玛瑙盘」—— 田园意趣的凝练。 |
《种山丹》 | 苏辙 | 「乘秋种山丹,得雨生可喜」—— 农事与诗意的融合。 |
《百合花》 | 刘克庄 | 「学染淡黄萱草色,几枝带露立风斜」—— 拟人化手法。 |
结语
2025 年虽未发现新的古代百合花诗作,但文化界通过展览、学术研究与教育实践,持续深化对这一意象的理解。从故宫文物中的中西对话到当代艺术的创新表达,百合花的诗意始终在历史长河中流淌。若想进一步探索,可结合《全唐诗》《宋诗钞》等文献,或关注 2025 年下半年可能发布的学术成果,以获取更前沿的研究动态。
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