古人感恩老师的文言文

以下是一些古人感恩老师的文言文及相关解析：

《论语》相关语句

仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能 ：表达了对老师学问和品德的高度敬仰，以及对老师善于引导学生的感激之情。意思是老师的学问为人，越仰望越觉得高不可及，越钻研越觉得坚实深厚，看着好像在前面，忽然又到后面去了。老师善于有步骤地引导我，用各种文献来丰富我的知识，用礼来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。

譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎 ：将老师的学识比作数仞高墙内的宗庙之美、百官之富，自己的学识如同及肩之墙内的室家之好，通过对比，体现出老师学识的渊博高深，表达对老师的赞叹与感恩，即老师用知识丰盈学生内心，用行为教学生做人道理。

《师说》（唐・韩愈）

古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也 ：开篇点明老师的重要作用，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人，体现了对老师这一职业的高度认可，也是对老师辛勤付出的一种肯定，为感恩老师奠定了理论基础。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣 ：说明人都有疑惑，而老师是解决疑惑的关键，强调了从师的必要性，表达了对老师能够帮助自己解惑的感恩之情。

《抱朴子・勤求》（晋・葛洪）

明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣，可不崇之乎？可不求之乎 ：直接表明明师的恩情超过天地，比父母的恩情还重，突出了老师恩情的厚重，强调了人们应该崇敬老师、追求明师教导，是一种非常直白的感恩老师的表述。

《咏怀古迹五首・其二》（唐・杜甫）

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师 ：杜甫通过对宋玉的怀念和赞美，称宋玉风流儒雅，可以作为自己的老师，表达了对宋玉的敬仰和以其为师的感恩之意，从侧面也反映了古人对能者为师的尊重和感恩。

《新竹》（清・郑燮）

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持 ：以新竹和老干为喻，形象地说明了新竹之所以能够高于旧竹，是依靠老干的扶持，寓意着学生的成长离不开老师的培养和帮助，表达了对老师扶持、培养自己的感恩之情。

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