身是菩提树心如明镜台

“身是菩提树，心如明镜台” 出自唐代高僧神秀所作的《无相偈》 。全诗为 “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃” 。以下是具体介绍 ：

词句含义

菩提树 ：梵文意译，亦作 “觉树”“道树”，音译为 “毕钵罗树”，是印度产常绿乔木。据传南朝梁僧智药自天竺移植中国，多产于广东。佛教中，相传释迦牟尼在毕钵罗树下结跏趺坐，大彻大悟，证得菩提，成为 “佛陀”，后世遂称毕钵罗树为菩提树，“菩提” 表示对佛教真谛的彻悟或功德圆满，修道成佛。“身是菩提树” 是说人的身体就如菩提树一样，具有觉悟的潜力和本性，也寓意着身体要像菩提树般稳固、清净，不为外界所动摇。

明镜台 ：禅宗寺庙的禅堂中多悬挂大镜子，作为佛徒坐禅修行的辅助物。《资持记》云 “坐禅之处，多悬明镜，以助心行”。“心如明镜台” 是把人的心灵比作明镜台，强调心灵原本是明净纯洁的，能清晰地映照出世间万物，不受杂念和烦恼的污染。

创作背景 ：禅宗五祖弘忍在挑选法嗣拟传授衣钵作禅宗第六祖时，令门人 “各作一偈”，以鉴别门人佛学修养之优劣。神秀作为弘忍的上首弟子，首先在寺中南廊壁上题了这首《无相偈》。

思想内涵 ：神秀的这首偈认为，人的身心本性是明净纯洁的，就像菩提树和明镜台一样，但在现实生活中，容易受到各种尘俗贪欲杂念的污染。所以需要 “时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，即通过不断地修行和自我反省，来保持身心的清净，去除烦恼和杂念，使心性永远保持洁亮光明。这体现了一种通过渐进的修行方式，不断净化自我、提升精神境界的思想。

此偈与惠能的 “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃” 形成对比，惠能的偈更强调心的空性和顿悟，认为世间万物本为空无，只要心中无物，便不会被尘埃所染，从境界上看更为超脱 。